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Résultats de la recherche : "deux mille ans "
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (9)
(9) Lorsque, poussé par l'Esprit qui grandit en lui, le prophète se lève, il est comparable à une graine qui germe et qui donne un arbre qui n'en finit pas de grandir, jusqu'à devenir géant. Mais un tel homme devient alors prisonnier de sa connaissance et doublement, parce qu'il est à la fois prisonnier de Dieu et des hommes. Au temps de l'empire romain, il en est un qui devint géant et qui porta le nom de Jean, qui signifie géant. Jean était ce prisonnier qui, peu à peu et tel l'arbre qui pousse, en vint à saisir ce que seraient les oeuvres de celui qui viendrait après lui et qui serait plus grand que lui. Ce qui signifie dans une autre époque, car il va de soi que Dieu ne suscite pas deux prophètes en même temps et côte à côte, mais les envoie séparément dans des temps différents. Vous trouverez cela dans cette parole de Jésus :
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes (et non de l'esprit comme vous allez naître aujourd'hui avec moi), il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean- Baptiste (il y a deux mille ans) jusqu'à présent (aujourd'hui), le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean ; et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Mais, en deux mille ans, vous n'avez toujours point entendu ce que dit Jésus. Sentez-vous cependant ces deux époques distinctes de Jean et de Jésus ? Ce que je vous dis, moi, c'est que Jean avait tous les traits d'esprit de cet Élie qui est annoncé à la fin de l'ancien testament. Mais il n'avait point en lui la lumière divine qui ressuscite les morts et dont seul le Fils unique serait pourvu. Il sut ainsi qu'il n'était point ce fils unique, mais son messager envoyé devant lui pour préparer son chemin et aplanir ses sentiers, et pour le faire lever ensuite.
Chapitre 53 - Les derniers jours (4)
(4) Et si d'autres proclament autour de vous : Le Fils de l'homme n'est pas annoncé pour le jour où le fer règne sur la Terre ! Vous leur répondrez, vous qui avez lu ce qu'est le songe de Daniel, le prophète : s'il ne se lève pas lors du règne du fer qui donne l'impression de force, alors qu'il rend le monde comparable à une grande statue ayant des pieds d'argile, et pendant que l'argent et l'or perdent également le monde, quand donc peut-il se lever ? Si vous persistez à croire que l'avènement du Fils de l'homme a eu lieu il y a deux mille ans et non aujourd'hui, vous allez périr. Par Jésus, Jean vous a présenté son image, son personnage et ses travaux deux mille ans avant sa venue, pour qu'à son arrivée soudaine chacun sache qui il est. C'est pour cela que Jésus répond à ceux qui l'interrogent sur sa présence :
Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute !
Chapitre 53 - Les derniers jours (20)
(20) Jésus dit aussi : Vous savez que la pâque a lieu dans deux jours (ce qui signifie deux mille ans) et que le Fils de l'homme sera livré pour être crucifié. Pourquoi deux jours équivalent-ils à deux mille ans ? Parce que dans le quatrième livre des psaumes, Moïse, s'adressant à Dieu, dit : mille ans sont, à tes yeux, comme le jour d'hier quand il n'est plus, et comme une veille de la nuit. Et lorsque, par ailleurs, Ésaïe gronde les femmes insouciantes, il leur annonce : dans un an et quelques jours vous tremblerez ! Ce qui s'entend après la publication du livre.
Chapitre 3 - La prophétie (4)
(4) Je sais que vous êtes fort étonnés qu'un homme puisse vous parler comme je le fais. Cependant, écoutez et comprenez : puisque l'apocalypse ne s'est pas encore produite, sans quoi vous seriez déjà dans le royaume, elle est donc à venir. Par conséquent, vous vous trouvez avec l'Agneau de Dieu dans l'Écriture, ce qui signifie avec Élie (l'élu) que Jésus appelle, qui est le Fils de l'homme. Vous n'êtes donc pas deux mille ans après la mort de Jésus, mais seulement au jour où, assis sur moi l'ânon, il est dans son accomplissement au milieu de vous. Disposez-vous donc à vous voir actuellement avec moi dans les Écritures, car vous êtes la foule que Jésus enseigne. Et lorsque vous m'aurez entendu, vous n'en douterez plus je vous le dis. Je ne puis cependant expliquer en quelques mots que ma vie et la sienne n'en sont qu'une. C'est pourquoi j'ai d'abord montré que mes origines sont conformes à celles de Jésus et que le véritable jour de la nativité est le quinzième jour du dernier mois de l'année, qui est devenu le vingt-cinquième, à la suite du déplacement de dix jours qu'il y eut autrefois dans le calendrier.
Chapitre 3 - La prophétie (10)
(10) Cependant, en croyant que le Sauveur est venu il y a deux mille ans, beaucoup disent : le Fils est déjà venu et il ne s'est rien passé, il a échoué ! Et moi je dis qu'il s'entend seulement aujourd'hui, dans les temps difficiles, qui sont les temps messianiques. L'homme n'a nullement conscience qu'en étant avant l'apocalypse, il est forcément avec lui, et il prétendrait qu'il a échoué ? Croit-on que l'on soit plus que le Créateur de toutes choses, pour être victorieux de Lui ? Les hommes ignorent que ce sont les planètes qui font briller les étoiles, et ils prétendraient pouvoir faire reculer Dieu ? Homme dépourvu d'entendement, si quelqu'un échoue sur cette Terre ce sera toi qui lis et non moi qui t'écris ; car si tu n'es plus en mesure de concevoir et de saisir la vérité, tu ne finiras pas d'accomplir tes jours. Ta stupeur va être grande, fils de la Terre !
Chapitre 3 - La prophétie (17)
(17) L'homme pur et innocent est un agneau. Celui-là a forcément en lui le coeur et l'esprit de sa jeunesse. Il parle alors comme un enfant, disant ce qu'il a vu et entendu sans se soucier de ceux qu'il dérange. Tel je suis. C'est pourquoi lorsque Jean m'a vu en ce jour, il a dit : voici l'Agneau de Dieu ! Et il présenta, par Jésus, ma personne et mon personnage, ainsi que les domaines et matières dans lesquels je vous conduirai, et ce que seraient les miracles que j'accomplirai. Ces miracles concernent les guérisons dont je viens de parler. Jean fut donc envoyé devant moi pour préparer mon chemin. Mais quand il présente l'Agneau (qui est ce même agneau qui combat le monde corrompu dans l'apocalypse), nul ne s'aperçoit qu'il s'agit du Fils de l'homme qui arrive au soir du monde quand les portes sont fermées. Cela vous fait saisir pourquoi il est écrit :
Jésus se présenta à eux (ses disciples) les portes étaient fermées.
Il y a deux mille ans, les portes n'étaient point encore fermées, car le monde pouvait encore accomplir beaucoup de choses. Or, aujourd'hui, elles se ferment les unes après les autres, comme cela vous apparaît en levant les yeux sur la situation du monde. Ayez donc conscience que, quoi qu'il fasse, ce monde est perdu ; cela, parce qu'il ne peut plus revenir en arrière pour prendre un nouveau départ. D'ailleurs, même s'il pouvait le faire, il emprunterait de nouveau les mêmes sentiers et arriverait au même endroit ; parce que dans l'ignorance de ce qu'il est, l'homme ne peut savoir comment il convient de vivre pour ne point détruire ce par quoi il vit.
Chapitre 4 - Le Véritable et les imposteurs (21)
(21) Cependant il ne doit exister que l'Église unique que seul Pierre est en mesure de bâtir. Et je suis cet homme, le Fils, qui se voit en transparence dans toute l'Écriture. C'est pourquoi Jésus me dit : toi qui comprends et te reconnais, tu es Pierre (dans l'Écriture), suis-le et tu viendras jusqu'à moi pour bâtir mon Église. Cela montre que la réunion des élus pour le royaume, ne peut se faire que lorsque le monde des ténèbres tient ses derniers discours et non deux mille ans avant l'heure. Sinon, pourquoi Jésus, qui est le seul en mesure de former l'Église, confierait-il à Pierre le soin de la bâtir ? Maintenant, vous comprenez ; parce que, pour que les Écritures s'accomplissent, il faut que le Fils de l'homme, qui est Pierre, se lève et réunisse les siens autour de sa bannière.
Chapitre 4 - Le Véritable et les imposteurs (28)
(28) Mais l'Écriture dit encore contre eux :
Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux. Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point !
Bien que cette parole prévienne de l'introduction de sectes pernicieuses dans le monde, la plus infâme qui se fait appeler l'Église, alors qu'elle s'efforce de vous rendre superstitieux pour trafiquer de vous, jusqu'à vous vendre Dieu à prix d'argent, et en commettant scandales sur scandales depuis deux mille ans, est bien connue de tous. C'est la grande prostituée de la ville assise sur les sept collines (qui est Rome) comme l'annonce l'Écriture, la mère des impudiques ayant depuis longtemps attiré le châtiment sur sa tête et qui voit enfin sa ruine arriver.
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (1)
(1) Après avoir corrompu ses voies et fermé les portes devant les jeunes gens qui se désolent et se désespèrent, ce monde n'a plus d'avenir et tient forcément ses derniers discours. Il est dans les temps messianiques où arrive avec force celui qui vient sauver ce qui serait perdu sans lui. Au jour de Jean-Baptiste, il y a deux mille ans, ce ne pouvait donc être l'heure de la venue de l'Agneau, car le monde n'était pas encore descendu dans ces temps de la fin qui sont ceux de son arrivée. Or, aujourd'hui, le monde est arrivé dans ces temps-là. C'est pourquoi l'Agneau se manifeste conformément à la prophétie.
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (14)
(14) Que s'est-il donc produit, il y a deux mille ans, sous l'empire romain ? Pour interpréter correctement le nouveau testament, il faut voir en premier lieu que Jean baptise la foule ; c'est-à-dire qu'il enseigne les gens, en avertissant le monde que le fils de l'homme viendra après lui, en son temps, et qu'il faudra être debout ce jour-là. Ce Jean gênait donc les romains, et il leur fallait agir pour que la foule cesse d'aller après lui. Et c'est ce qu'ils firent.
